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正直到爽 -- 读《万历十五年》（三）
有琴天 发表于 2007-12-29 09:37:52
在阅读《万历十五年》前，我还是听说过海瑞先生的大名的。曾经屡次听说有个什么 “海瑞罢官”，每次听到都寻思，此人的名字很现代派哦 ，Henry ... 但是在看了黄先生的书后，我觉得应该是 Harry ...原来老海家是懂英语的
言归正传。
海瑞在自己的作品中阐明是因为 “恻隐和义愤”而做官，黄先生认为这表示道德责任感在支持着海瑞一路正直下去。这个是谁也不能否认的事实。但道德感往往可以衍生出道德优越感来。给嘉靖皇帝的著名上疏背后，有多少来自于道德感，有多少来自于道德优越感，谁能说得清？奇怪的是，黄先生提到其他官员的类似做法时会用“讪君卖直”这个贬义词，到了海大人这里就又变成了同情。
“讪君卖直”，即以御前不敬之罪获刑来博得崇高的声望，有风险太大而得不偿失之嫌。被贬官削官使得话语权更少，甚或在受刑中魂归离恨天的风险概率可以由先例来估算。但趋利避害原是物种之本性，一件表面看来不符合自身利益的事情，也许仅仅也就是表象而已。像海瑞那样道德感强烈的人来说，如果不直言谏君，必定会遭受一种被压抑的痛苦。将这种痛苦和可能会获罪的痛苦比较，再考虑一下道德优越感带来的愉悦，海瑞做出的是使自己痛苦最小化快乐最大化的选择，也仍然是对自己最有利的选择。
毕竟道德感甚至道德优越感都不是坏事，海瑞的问题也不在于道德底线太高。批评者认为海瑞 “奇特 怪僻 而执拗”，黄先生认为 “批评者没有看到海瑞那种上下求索的精神，即希望寻找到一种适当的方式，使帝国能纳入他们所设计的政治规范之内”。这话说张居正这样的政治家颇为恰当，海瑞则当别论。
海瑞也许有自己的“政治规范”，但根本就没有“上下求索”过什么“适合的方式”，唯一一种“不适合的方式” 可能在他很年轻的时候就已经定型，此后一直没有什么发展；估计他再活三百年也不会发展。政治和仕途上的“执拗”不必提了，他的多次婚姻也均不得善终--仿佛此人缺乏人工智能都具备的学习功能，不能从失败中吸取教训；或者他觉得自己已经掌握了终极道德武器（又是优越感！），没有改进调整发展的必要？可惜此人始终学不会旷达。
旁人觉得他有问题（at least mother issue），他自己又怎会觉得? 旁人觉得他吃亏受苦，他自己却在尽享正直的乐趣。 用道德优越感来抵消被边缘化的孤独感，海瑞先生终于可以正直到爽。在这个过程中他的特立独行给旁人带来了什么影响，争议自然难免。诗人最好活在历史中，却不要住在隔壁。 “奇特 怪僻 而执拗”的海瑞本身也更具备一名艺术家而非政治家的特质，也许将他解读为诗人更合适。
言归正传。
海瑞在自己的作品中阐明是因为 “恻隐和义愤”而做官，黄先生认为这表示道德责任感在支持着海瑞一路正直下去。这个是谁也不能否认的事实。但道德感往往可以衍生出道德优越感来。给嘉靖皇帝的著名上疏背后，有多少来自于道德感，有多少来自于道德优越感，谁能说得清？奇怪的是，黄先生提到其他官员的类似做法时会用“讪君卖直”这个贬义词，到了海大人这里就又变成了同情。
“讪君卖直”，即以御前不敬之罪获刑来博得崇高的声望，有风险太大而得不偿失之嫌。被贬官削官使得话语权更少，甚或在受刑中魂归离恨天的风险概率可以由先例来估算。但趋利避害原是物种之本性，一件表面看来不符合自身利益的事情，也许仅仅也就是表象而已。像海瑞那样道德感强烈的人来说，如果不直言谏君，必定会遭受一种被压抑的痛苦。将这种痛苦和可能会获罪的痛苦比较，再考虑一下道德优越感带来的愉悦，海瑞做出的是使自己痛苦最小化快乐最大化的选择，也仍然是对自己最有利的选择。
毕竟道德感甚至道德优越感都不是坏事，海瑞的问题也不在于道德底线太高。批评者认为海瑞 “奇特 怪僻 而执拗”，黄先生认为 “批评者没有看到海瑞那种上下求索的精神，即希望寻找到一种适当的方式，使帝国能纳入他们所设计的政治规范之内”。这话说张居正这样的政治家颇为恰当，海瑞则当别论。
海瑞也许有自己的“政治规范”，但根本就没有“上下求索”过什么“适合的方式”，唯一一种“不适合的方式” 可能在他很年轻的时候就已经定型，此后一直没有什么发展；估计他再活三百年也不会发展。政治和仕途上的“执拗”不必提了，他的多次婚姻也均不得善终--仿佛此人缺乏人工智能都具备的学习功能，不能从失败中吸取教训；或者他觉得自己已经掌握了终极道德武器（又是优越感！），没有改进调整发展的必要？可惜此人始终学不会旷达。
旁人觉得他有问题（at least mother issue），他自己又怎会觉得? 旁人觉得他吃亏受苦，他自己却在尽享正直的乐趣。 用道德优越感来抵消被边缘化的孤独感，海瑞先生终于可以正直到爽。在这个过程中他的特立独行给旁人带来了什么影响，争议自然难免。诗人最好活在历史中，却不要住在隔壁。 “奇特 怪僻 而执拗”的海瑞本身也更具备一名艺术家而非政治家的特质，也许将他解读为诗人更合适。
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